La « Krippeleschaug'n », une tradition tyrolienne bien vivante – Partie II
La semaine dernière, nous sommes allés voir les crèches à Hall et à Tulfes. Aujourd’hui, nous poursuivons notre route vers les villages d’Absam et de Thaur, célèbres pour leurs crèches.
Notre série « Visites de crèches »''' se poursuit : dans les villages d’Absam et de Thaur, nous avons visité les crèches des deux églises paroissiales, ainsi que, à Absam, la crèche moderne sur la place du village et, à Thaur, celle de l’église Sainte-Rome.

Le village des crèches de Thaur et ses artistes célèbres
Sculpteur et graveur de figurines
Les sculpteurs de crèches les plus célèbres de Thaur étaient Johann Giner l'Ancien et son fils, Johann Giner le Jeune, qui portait le même nom. L'imitateur le plus talentueux des figurines de Giner était Johann Laimgruber, surnommé Mundi. Mundi était mineur à Salzberg à titre principal et consacrait tout son temps libre à la sculpture de figurines de crèche. Johann Plank et Romed Riedmüller se sont également fait un nom en tant que sculpteurs. L’un des sculpteurs locaux les plus connus de l’époque récente était Maître Romed Speckbacher l’aîné. Son fils, qui portait le même nom, a perpétué la tradition des anciens sculpteurs de crèches et de l’art de la crèche de Thaur.
Artistes spécialisés dans la création de collines et de décors pour crèches
Felix Zimmerling, ermite de Thaur, est connu bien au-delà des limites de la commune. Il a notamment conçu la colline de la crèche de l'église d'Absam. Son voyage en Palestine en 1852 a influencé et transformé les collines et les arrière-plans des crèches tyroliennes, leur conférant un style oriental. Parmi les peintres de paysages de crèches (arrière-plans), les artistes suivants, originaires de Thaur, méritent une mention particulière : Andrä Leitl, Pranz Pernlochner III ainsi que son fils.
Les crèches de Noël à Thaur
Outre les magnifiques crèches de l'église paroissiale et de l'église du château, on trouve à Thaur la plus ancienne crèche domestique conservée au Tyrol, chez les Maxenbauern. Elle date de la première moitié du XVIIe siècle !

En raison de la somptuosité des vêtements et de la richesse des broderies, la crèche baroque de l'église Romedi compte parmi les crèches d'église les plus grandes et les plus précieuses. Le contexte historique de l'église Saint-Romed, également appelée « église du château », peut être consulté sur la page de notre site « Lieux de pouvoir » . Cette grande crèche de Noël occupe tout l’espace de l’autel et, en raison de l’important travail qu’elle nécessite, n’est installée que tous les deux ans. Au total, la crèche compte environ 150 figurines (animaux compris). Certaines figurines existent en double, comme par exemple la Sainte Famille : une fois dans le style nazaréen et une fois dans le style baroque. Les plus anciennes figurines baroques de la crèche sont les anges aux têtes en cire et aux yeux en verre datant de 1740, qui proviennent de divers couvents. Toutes les autres figurines habillées (également dotées de têtes en cire et d’yeux en verre) sont l’œuvre de Johann Giner l’Ancien, Franz Pernlochner Ier et Johann Höpperger. À la fin du XIXe siècle, Johann Farbmacher a créé une colline de crèche entièrement nouvelle. En 1880, l'artiste Franz Pernlochner a peint l'arrière-plan de la crèche baroque.

Spectacle de Noël d'après une idée d'Erich Steinlechner et du pasteur Haider
Les autres années, l'église Romedi expose, sur l'autel latéral droit, une crèche de Noël présentée sur un décor peint par Erich Steinlechner datant de 2010. Aux côtés de Paul Haider (+ 2014), alors curé de la paroisse, c’est Steinlechner qui a eu l’idée de cette petite crèche afin de pouvoir illustrer chaque année les événements de Noël. Les figurines, hautes de 40 cm, ont été commandées à la société Heide (Heinrich Demetz) à Gröden (Tyrol du Sud). Elles sont constituées de membres en bois montés sur une armature métallique, puis recouverts de tissus imprégnés de colle avant d’être peints ou décorés. Cela confère aux figurines un aspect très réaliste. Les moutons, recouverts de véritable laine de mouton, constituent également une particularité. Johann Staud nous a consacré un peu de son temps et nous raconte, dans une vidéo, des détails passionnants sur cette petite crèche de Noël :
L'église Romedius est ouverte au public les dimanches et jours fériés, du 1er dimanche de l'Avent jusqu'au dimanche blanc (dimanche après Pâques), de 13 h à 17 h, pour la visite des crèches (crèche de Carême).
Crèche de Noël dans l'église paroissiale de Thaur
Les figurines de la crèche de l'église paroissiale de Thaur sont pour l'essentiel l'œuvre de Johann Giner l'Ancien. Johann Laimgruber a ajouté quelques figurines. Le socle actuel de la crèche est l'œuvre de Johann Farbmacher, tandis que l'arrière-plan a été réalisé par Franz Pernlochner III à la fin du XIXe siècle. Lors de sa restauration, on a pu découvrir une autre peinture de paysage, qui est l'œuvre d'Andrä Leitl.

Le village de crèches d'Absam
À Absam, nous souhaitons vous présenter aujourd'hui deux crèches :
Tout d'abord, la crèche traditionnelle de l'église, dans la basilique d'Absam, puis la crèche moderne du village, près de la mairie.
Crèche de Noël dans la basilique
Comme chaque année, la visite de la basilique d'Absam constitue un moment fort pour les amateurs de crèches. Heureusement, cette crèche composée de 70 figurines est accessible toute la semaine, de 7 h 30 du matin à 19 h 30 du soir. Un grand merci à vous, chers habitants d'Absam ! De plus, les visiteurs intéressés et les connaisseurs peuvent ainsi observer de près comment la crèche évolue au fil des événements.
On voit rarement des crèches d'une telle ampleur ! Sécurisées par un système d'alarme et protégées derrière une vitrine, les figurines sculptées par Johannes Nepomuk Giner l’Ancien (1756 – 1833) peuvent être admirées à hauteur des yeux et de très près. Ces figurines, qui mesurent jusqu’à 40 cm de haut, sculptées dans le bois et peintes, séduisent avant tout par leur regard « authentique » : Giner les a dotées d’yeux en verre, ce qui leur confère un aspect très vivant et réaliste. On dit que « celui qui cherche trouve » : sous les traits d’un meunier, on peut découvrir un important mécène de la crèche – comme on dirait aujourd’hui –, un bienfaiteur et un donateur de renom de l’époque. Comme Absam comptait de nombreux meuniers à l’époque de la création de la crèche, il n’a pas été possible à ce jour de l’identifier avec certitude. Les anges de Giner sont particulièrement magnifiques : à demi nus ou aux épaules dénudées, en plein mouvement, dotés d’ailes au sens propre du terme et, grâce à leur monture en porcelaine, ce sont de véritables figures célestes. Alléluia !
Felix Zimmerling (1812 – 1869), un ermite originaire de Thaur, fut sans doute l'un des premiers pèlerins à se rendre en Terre Sainte. C’est lui qui a créé le « Krippenberg » d’Absam dans la salle des ancêtres du baron Kripp ; nulle part ailleurs il n’y aurait eu suffisamment de place. Il n’est donc pas étonnant que l’histoire du Salut se déroule devant un décor oriental. C’est grâce aux pèlerins et aux voyageurs que l’on dispose des premiers récits sur le lieu d’origine de la naissance de Jésus. Pour les amateurs de crèches à l’œil averti, il y a un détail fascinant sur le bord ou au fond… Apparemment, on a voulu représenter les bergers, à l’origine pieds nus, comme moins pauvres et on leur a donc ajouté par la suite des chaussures noires. Mais en y regardant de plus près, on aperçoit encore des orteils nus qui pointent hors de la mousse !

Une toile de fond originale pour la crèche
L'arrière-plan de la crèche est également remarquable : c'est Josef Strasser (1827 – 1890) , originaire d'Absam et connu sous le nom de « Maxenmaler », qui en est l'auteur. Contrairement à la représentation habituelle d’une version sculptée, il a peint la gloire avec Dieu le Père et les anges directement sur l’arrière-plan. La fuite en Égypte est également représentée sur l’arrière-plan de la crèche.
Les nouvelles vitrines de style baroque situées à gauche de la crèche sont uniques. Elles représentent deux scènes : la circoncision de Jésus et l'adoration du nom de Jésus par les quatre continents connus à l'époque, à savoir l'Europe, l'Amérique, l'Asie et l'Afrique (l'Australie n'avait pas encore été découverte à cette époque) : On reconnaît un visage féminin célèbre sous les traits d’Europe : nulle autre que Marie-Thérèse a, pour ainsi dire, été la marraine de notre continent !
La crèche de l'église d'Absam peut sans doute être qualifiée, à juste titre, de chef-d'œuvre de Giner. Le Dr Josef Ringler, spécialiste des crèches, a déclaré un jour : « Une solennité et une piété palpable caractérisent ces personnages extrêmement réalistes. » Il s'agit par ailleurs de la plus ancienne crèche de Giner.

Nous tenons tout d'abord à adresser nos sincères remerciements à Waltraud Willard ainsi qu'à Werner Willard, de l'association des crèches d'Absam. Dans notre vidéo, Werner nous en dit plus sur la crèche de l'église d'Absam à l'occasion de l'exposition de crèches d'Absam :
Nous retrouvons une nouvelle fois Josef Bachlechner…
Au-dessus du maître-autel de la basilique, on peut d'ailleurs (encore une fois !) admirer un Enfant Jésus sculpté par Josef Bachlechner l'Ancien . Ce sculpteur, qui exerçait son art à Hall vers 1900, était réputé loin à la ronde et a laissé des « traces » un peu partout.

Visite de la crèche à Absam : la crèche du village d'Absam
Sur la place du village d'Absam, on peut admirer une crèche moderne de Siegfried Obleitner, qui est en tout cas très séduisante : l'artiste d'Absam a choisi ici une approche totalement différente de l'histoire du Salut. Ce groupe sculptural, créé en 2007, renonce délibérément à toute sentimentalité. Des matériaux tels que le béton et l’acier confèrent à la crèche une élégance sobre qui plonge le spectateur dans une ambiance propice à la réflexion. L’Enfant Jésus repose sur une croix, présage du destin qui attend l’Enfant divin. Les trois Rois mages d’Orient, représentés sous les traits d’un astronome, d’un mystique et d’un croyant, proposent, à travers le symbolisme, différentes voies pour comprendre la complexité des événements : ainsi, une boule de cristal tenue dans la main d’un roi permet d’entrevoir l’avenir. Gloria in excelsis Deo !

Le spectacle des handicapés continue...
Après avoir admiré les crèches d’Absam et de Thaur, nous nous rendrons la semaine prochaine dans les villages de Baumkirchen, Fritzens, Volders et Wattens, et nous avons hâte de découvrir les trésors que ces crèches nous réservent.
